jk.zdjt.com.png?v=1
吴有性
2018-03-22

中医药文化.jpg


温疫一书开先河 ,

专研传染有创举。

科学见解难可贵 ,

创新学说病疾退。



吴有性


吴有性(1582—1652) ,字又可 ,汉族 ,吴县东隐士 ,明末清初传染病学家。1642年 ,大明崇祯十五年 ,全国瘟疫横行 ,十户九死 ,南北直隶、山东、浙江等地大疫 ,五六月间益盛。医生们都用伤寒法医治 ,毫无成效。吴又可亲历了每次疫情 ,堆集了丰硕的资料 ,推究病源 ,潜心钻研 ,凭据治验所得 ,撰写成了全新的《温疫论》一书 ,开我国传染病学钻研之先河。他以毕生的治疫经验和体味 ,斗胆提出“疠气”致病之学说 ,在世界传染病医学史上也是一个伟大的创举 ,因而赢得了后人的宽泛尊重。


重要著述

吴有性潜心钻研 ,当真总结 ,提出新的意识 ,强调病属温疫 ,非风非寒 ,非暑非湿 ,非六淫之邪表侵 ,而是由于世界间存在有一种异气动人而至 ,与伤寒病绝然分歧。不论从病因、病机到诊断、医治均有区别 ,使其与伤寒病分隔另论 ,为温病学说的形成与发展作出了重要贡献 ,并著佑锥瘟疫论》。


人物评价

吴有性在《瘟疫论》中所列瘟疫病种有发颐、大头瘟、虾膜瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟 ,以及疟疾、痢疾等急性传染病。他明确指出这些病都不是六淫之邪所致 ,而是四时不正之气所为。其症状与伤寒类似而现实迥异 ,古书从未别离 ,吴氏逐一加以分辨论说说明 ,并论著造方。其中驰名的剂方有达原饮、三消饮等 ,示人以疏利分消之法。在医治上 ,他提出了一整套祛邪道理论 ,临床医治收到很好的成效�;褂兴摹梆萜敝� ,首先注定它是一种物质 ,“物者气之化也 ,气者物之变也” ,从而否定了疫病之由是“非其时而有其气”的旧概想。他还指出疠气是多种多样的 ,有特适性的 ,更有偏中性的。在其时医疗前提下 ,吴有机能有如此科学见解 ,实属难能可贵。


重要成就

揭示瘟疫病原:凭据发病忽然 ,拥有盛行性的特点 ,指出这是由于世界间存在着—种异气 ,又称作疠气、疫疠之气所致。他以为 ,固然《伤寒论》中提出时行之气有传染之说 ,但据现实情况 ,有时行之气末必有疫 ,故而时行之说不成使人折服。人之是否得疫病 ,是由于疠气所致。

总结瘟疫加害:总结瘟疫加害蹊径、传染方式和盛行特点 ,指出温疫邪气加害人体的蹊径分歧 ,加害部位既不在表 ,也不在里 ,而是由口鼻侵入 ,停顿在半表半里之间 ,注明温疫之邪在人体之内 ,表可连于表 ,内可入于里的特点。

探寻医治药物:缔造了达原饮、三消饮以医治温疫。

缔造温疫学说:缔造了温疫学说 ,当先西方世界200年 ,形成了一个比力系统的温病辨证论治纲领 ,提出了一系列新的学术见解 ,充实了祖国医学温热病学的内容。


祝好伴侣家业富强财路广 ,老小安然福寿长!


吴有性

中医药文化.jpg


温疫一书开先河 ,

专研传染有创举。

科学见解难可贵 ,

创新学说病疾退。



吴有性


吴有性(1582—1652) ,字又可 ,汉族 ,吴县东隐士 ,明末清初传染病学家。1642年 ,大明崇祯十五年 ,全国瘟疫横行 ,十户九死 ,南北直隶、山东、浙江等地大疫 ,五六月间益盛。医生们都用伤寒法医治 ,毫无成效。吴又可亲历了每次疫情 ,堆集了丰硕的资料 ,推究病源 ,潜心钻研 ,凭据治验所得 ,撰写成了全新的《温疫论》一书 ,开我国传染病学钻研之先河。他以毕生的治疫经验和体味 ,斗胆提出“疠气”致病之学说 ,在世界传染病医学史上也是一个伟大的创举 ,因而赢得了后人的宽泛尊重。


重要著述

吴有性潜心钻研 ,当真总结 ,提出新的意识 ,强调病属温疫 ,非风非寒 ,非暑非湿 ,非六淫之邪表侵 ,而是由于世界间存在有一种异气动人而至 ,与伤寒病绝然分歧。不论从病因、病机到诊断、医治均有区别 ,使其与伤寒病分隔另论 ,为温病学说的形成与发展作出了重要贡献 ,并著佑锥瘟疫论》。


人物评价

吴有性在《瘟疫论》中所列瘟疫病种有发颐、大头瘟、虾膜瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟 ,以及疟疾、痢疾等急性传染病。他明确指出这些病都不是六淫之邪所致 ,而是四时不正之气所为。其症状与伤寒类似而现实迥异 ,古书从未别离 ,吴氏逐一加以分辨论说说明 ,并论著造方。其中驰名的剂方有达原饮、三消饮等 ,示人以疏利分消之法。在医治上 ,他提出了一整套祛邪道理论 ,临床医治收到很好的成效�;褂兴摹梆萜敝� ,首先注定它是一种物质 ,“物者气之化也 ,气者物之变也” ,从而否定了疫病之由是“非其时而有其气”的旧概想。他还指出疠气是多种多样的 ,有特适性的 ,更有偏中性的。在其时医疗前提下 ,吴有机能有如此科学见解 ,实属难能可贵。


重要成就

揭示瘟疫病原:凭据发病忽然 ,拥有盛行性的特点 ,指出这是由于世界间存在着—种异气 ,又称作疠气、疫疠之气所致。他以为 ,固然《伤寒论》中提出时行之气有传染之说 ,但据现实情况 ,有时行之气末必有疫 ,故而时行之说不成使人折服。人之是否得疫病 ,是由于疠气所致。

总结瘟疫加害:总结瘟疫加害蹊径、传染方式和盛行特点 ,指出温疫邪气加害人体的蹊径分歧 ,加害部位既不在表 ,也不在里 ,而是由口鼻侵入 ,停顿在半表半里之间 ,注明温疫之邪在人体之内 ,表可连于表 ,内可入于里的特点。

探寻医治药物:缔造了达原饮、三消饮以医治温疫。

缔造温疫学说:缔造了温疫学说 ,当先西方世界200年 ,形成了一个比力系统的温病辨证论治纲领 ,提出了一系列新的学术见解 ,充实了祖国医学温热病学的内容。


祝好伴侣家业富强财路广 ,老小安然福寿长!