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李中梓
2018-03-15

中医药文化.jpg

体弱多病潜钻研,

多本著述解玄机。

驰名门生扬功名,

正视实际称神医。


李中梓


李中梓(1588~1655年),字士材,号想莪,又号尽凡,汉族,上海浦东惠南镇人。从幼就受到优良的教育,少幼时善于文学、兵法,因屡试不第,加之体弱多病,乃弃宦途而学医。悉心钻研医台甫家著述,深得其中精要,对中草药物的药性进行反复钻研,并用于临床实际,在实际中缔造了自己的医学理论,成为一代名医。


重要著述

著佑锥内经知要》、《药性解》6卷、《医宗必读》10卷、《伤寒括要》2卷、《本草通玄》2卷、《病机沙篆》2卷、《诊家正眼》2卷、《删补颐生微论》4卷、《李中梓医案》等。《诊家正眼》、《本草通玄》、《病机沙篆》三书,1667年汇刊在一路,署曰《士材三书》。《李中梓医案》本书共收医案50多则,不分门类,不立标题,大多为内科杂病疑难治案。书中体现出李氏长于脉诊和辨证,处方矫捷,案语了了。初未刊行,后收入李延昰《脉诀汇辨》中。

 

医学教育

驰名门生:李氏门人以吴中医家为大无数,其中以沈朗仲、马元仪、蒋示吉尤卓越。至于马元仪门人又有叶天士、尤在径,一则缔造温热论治有功,一则阐发仲景经旨得力,更使吴中医学得以进一步的发展流行。


治学方式:李氏治学,博采多长而不偏执一家。他十吩祺重阴阳水火的互有关系。以为阴阳水火是万物之本,而于人身之中即是气血。水火宜交不宜分,水火的起落出入,活动不巳,推动了万物的成长和发展。在水火阴阳的关系中,阴虽根于阳,阳虽根于阴,然阴阳二者,阳于性命活动尤为重要。既然阳于人体如此重要,因而,气血阴阳俱虚者,补气补阳当在其先,提出“气血俱要,而补气在补血之先 ;阴阳并需,而养阳在滋阴之上”的论调。李氏重阳气的思想,与张介宾之说颇为—致。不外,张氏重阳气主张温补肾命,而李氏强调补气补阳药的使用而已。正由于李氏器重先后二天,因而其临床多从脾肾动手,器重先后二天的调度。其医治内伤杂病,诸如补中益气汤、四君子汤、附子理中汤、六味地黄丸、金匮肾气丸等均为惯用之剂。


医学理论

李中梓以为,治病求本,即要把握性命之本。而性命之本,不表乎先天之本与后天之本两个方面。先天之本在肾,“肾为脏腑之本,十二脉之根,呼吸之本,三焦之源,而人资之以为始者也。”肾精充盛,则脏腑之精充足。而元气又是诸气之本。无论脏腑之气,经脉之气,均以元气为根。故尔,要保全性命,必须� ;は忍焐鲋芯�。与此同时,后天脾胃也是极度重要的。

 

人物评价

李中梓正视实际,决不旧调重弹,在实际中总结经验,对各类疑难杂症很有钻研,时人称之为神医。


祝好伴侣家业富强财路广,老小安然福寿长!


李中梓

中医药文化.jpg

体弱多病潜钻研,

多本著述解玄机。

驰名门生扬功名,

正视实际称神医。


李中梓


李中梓(1588~1655年),字士材,号想莪,又号尽凡,汉族,上海浦东惠南镇人。从幼就受到优良的教育,少幼时善于文学、兵法,因屡试不第,加之体弱多病,乃弃宦途而学医。悉心钻研医台甫家著述,深得其中精要,对中草药物的药性进行反复钻研,并用于临床实际,在实际中缔造了自己的医学理论,成为一代名医。


重要著述

著佑锥内经知要》、《药性解》6卷、《医宗必读》10卷、《伤寒括要》2卷、《本草通玄》2卷、《病机沙篆》2卷、《诊家正眼》2卷、《删补颐生微论》4卷、《李中梓医案》等。《诊家正眼》、《本草通玄》、《病机沙篆》三书,1667年汇刊在一路,署曰《士材三书》。《李中梓医案》本书共收医案50多则,不分门类,不立标题,大多为内科杂病疑难治案。书中体现出李氏长于脉诊和辨证,处方矫捷,案语了了。初未刊行,后收入李延昰《脉诀汇辨》中。

 

医学教育

驰名门生:李氏门人以吴中医家为大无数,其中以沈朗仲、马元仪、蒋示吉尤卓越。至于马元仪门人又有叶天士、尤在径,一则缔造温热论治有功,一则阐发仲景经旨得力,更使吴中医学得以进一步的发展流行。


治学方式:李氏治学,博采多长而不偏执一家。他十吩祺重阴阳水火的互有关系。以为阴阳水火是万物之本,而于人身之中即是气血。水火宜交不宜分,水火的起落出入,活动不巳,推动了万物的成长和发展。在水火阴阳的关系中,阴虽根于阳,阳虽根于阴,然阴阳二者,阳于性命活动尤为重要。既然阳于人体如此重要,因而,气血阴阳俱虚者,补气补阳当在其先,提出“气血俱要,而补气在补血之先 ;阴阳并需,而养阳在滋阴之上”的论调。李氏重阳气的思想,与张介宾之说颇为—致。不外,张氏重阳气主张温补肾命,而李氏强调补气补阳药的使用而已。正由于李氏器重先后二天,因而其临床多从脾肾动手,器重先后二天的调度。其医治内伤杂病,诸如补中益气汤、四君子汤、附子理中汤、六味地黄丸、金匮肾气丸等均为惯用之剂。


医学理论

李中梓以为,治病求本,即要把握性命之本。而性命之本,不表乎先天之本与后天之本两个方面。先天之本在肾,“肾为脏腑之本,十二脉之根,呼吸之本,三焦之源,而人资之以为始者也。”肾精充盛,则脏腑之精充足。而元气又是诸气之本。无论脏腑之气,经脉之气,均以元气为根。故尔,要保全性命,必须� ;は忍焐鲋芯�。与此同时,后天脾胃也是极度重要的。

 

人物评价

李中梓正视实际,决不旧调重弹,在实际中总结经验,对各类疑难杂症很有钻研,时人称之为神医。


祝好伴侣家业富强财路广,老小安然福寿长!