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张仲景墓
2017-01-19

中医药文化.png

阴阳千年传 ,

杏林立医纲 。

调理要疾除 ,

国粹寰宇扬 。

【

张仲景墓

】

张仲景墓 ,位于河南省南阳市城东温凉河畔高埠之上 ,经历代屡次建葺 ,明崇祯年间再次建复墓冢 ,并加盖墓亭予以�;� ,又在坟场构筑医圣祠 。1959年郭沫若于汉阙大门题写"医圣祠" 。1988年 ,张仲景墓及医圣祠列为全国重点文物�;さピ� ,2008年国度中医药治理局授予全国中医药文化教育基地 。医圣张仲景祭祀被列为省级非物质文化遗产 。



【医圣】

张仲景 ,东汉末年驰名医学家 ,被称为医圣 。相传曾举孝廉 ,做过长沙太守 ,所以有张长沙之称 。他宽泛网络医方 ,写出了传世巨著《伤寒杂病论》 。它确立的辨证论治准则 ,是中医临床的根基准则 ,是中医的魂灵地点 。在药方学方面 ,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献 ,创造了好多剂型 ,纪录了大量有效的药方 。其所确立的六经辨证的医治准则 ,受到历代医学家的推崇 。这是中国第一部从理论到实际、确立辨证论治法令的医学专著 ,是中国医学史上影响最大的著述之一 ,是后学者研习中医必备的经典著述 ,宽泛受到医学生和临床医生的器重 。



【构筑布局】

明崇祯五年(1632年) ,园丁掘井复得墓碑 ,遂复原墓冢 ,并盖墓亭�;� 。现存墓冢坐北朝南 ,为方形仿汉砖石结构 ,墓基为青石砌成 ,基上由汉砖砌成阶梯形 ,最顶放一青石雕莲花台 ,墓四角各嵌入一青石雕羊头 。墓后为清顺治十三年(1656年)构筑的享殿、过殿、配房各三间 。正殿塑医圣像 ,配祀药王孙思邈和神医华佗 。后报答留想他而建的“医圣祠” ,有过殿、正殿、器材偏殿、内经楼、灵枢阁、素问馆、医圣井、梅花轩、荷花池、医林会馆等 。医林会馆原为四方医士团圆探求医学之地 。馆藏用具文物104件(套) ,古籍书刊文件1万余册 。




【汗青沿革】

医圣祠 ,为东汉伟大医学家张仲景的墓址地点地 。创建于何时无确考证 。明清时复建并屡次建葺 ,至清末发展盛极一时 ,计有殿宇、亭台、楼阁十多处 ,形貌焕燃 。民国初年为驻军拆毁 ,仅存大殿、器材偏殿、过殿四合院式构筑及仲景墓亭 ,其间虽有建葺和谈 ,终因荒年战事而搁置 。

1949年 ,中华人民共和国成立后 ,南阳市人民当局50年代曾两度建葺 ,成立张仲景博物馆 。1981年卫生部提议并拨付专款近百万元建复医圣祠 ,同时成立张仲景医史文件馆 。1984年12月成立张仲景博物馆 ,与张仲景医史文件馆合署办公 。




【馆藏文物】

馆藏文物125件〈套〉 ,名家信画题词275幅 ,碑拓40幅 。还有书刊、文件10000余册 ,其中明清民国时期的线装古医籍及名家捐赠医籍2984册 。

1、 针灸穴位女灰陶人 。陶报答女性 ,造型浮夸 ,浑身遍布分列成行的针灸穴位 ,手脚己残破 ,是东汉晚期造作的医用人体模型 。

2、 咸和五年(330年)长沙太守医圣张仲景墓碑 。该碑圆额长方 ,长方座 。碑文楷书阴刻高低读一行十一字“汉长沙太守医圣张仲景墓” ,边刻双线勾画卷草纹 ,碑额刻有莲花盖、莲花托 ,碑的下部有莲花座 。碑阴无字 。碑座后有一从右至左读隶书四字“咸和五年” ,明证张仲景墓址地点地 。

3、《伤寒杂病论》第十二稿(白云阁藏)木刻版 。为陕西中医钻研院米伯让先生遵从其师黄竹斋先生遗愿 ,于1981年捐献医圣祠 ,该木刻版呈长方形 ,共151块 ,别离放于三个栗色木箱内 ,每块阳文反刻 ,从左至右共21行 ,高低读 ,满行19字 ,是《伤寒杂病论》齐全的木刻版 ,文物价值、学术价值甚高 。




祝好伴侣有勇能力降龙伏虎 ,无私方可扶正驱邪!


张仲景墓

中医药文化.png

阴阳千年传 ,

杏林立医纲 。

调理要疾除 ,

国粹寰宇扬 。

【

张仲景墓

】

张仲景墓 ,位于河南省南阳市城东温凉河畔高埠之上 ,经历代屡次建葺 ,明崇祯年间再次建复墓冢 ,并加盖墓亭予以�;� ,又在坟场构筑医圣祠 。1959年郭沫若于汉阙大门题写"医圣祠" 。1988年 ,张仲景墓及医圣祠列为全国重点文物�;さピ� ,2008年国度中医药治理局授予全国中医药文化教育基地 。医圣张仲景祭祀被列为省级非物质文化遗产 。



【医圣】

张仲景 ,东汉末年驰名医学家 ,被称为医圣 。相传曾举孝廉 ,做过长沙太守 ,所以有张长沙之称 。他宽泛网络医方 ,写出了传世巨著《伤寒杂病论》 。它确立的辨证论治准则 ,是中医临床的根基准则 ,是中医的魂灵地点 。在药方学方面 ,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献 ,创造了好多剂型 ,纪录了大量有效的药方 。其所确立的六经辨证的医治准则 ,受到历代医学家的推崇 。这是中国第一部从理论到实际、确立辨证论治法令的医学专著 ,是中国医学史上影响最大的著述之一 ,是后学者研习中医必备的经典著述 ,宽泛受到医学生和临床医生的器重 。



【构筑布局】

明崇祯五年(1632年) ,园丁掘井复得墓碑 ,遂复原墓冢 ,并盖墓亭�;� 。现存墓冢坐北朝南 ,为方形仿汉砖石结构 ,墓基为青石砌成 ,基上由汉砖砌成阶梯形 ,最顶放一青石雕莲花台 ,墓四角各嵌入一青石雕羊头 。墓后为清顺治十三年(1656年)构筑的享殿、过殿、配房各三间 。正殿塑医圣像 ,配祀药王孙思邈和神医华佗 。后报答留想他而建的“医圣祠” ,有过殿、正殿、器材偏殿、内经楼、灵枢阁、素问馆、医圣井、梅花轩、荷花池、医林会馆等 。医林会馆原为四方医士团圆探求医学之地 。馆藏用具文物104件(套) ,古籍书刊文件1万余册 。




【汗青沿革】

医圣祠 ,为东汉伟大医学家张仲景的墓址地点地 。创建于何时无确考证 。明清时复建并屡次建葺 ,至清末发展盛极一时 ,计有殿宇、亭台、楼阁十多处 ,形貌焕燃 。民国初年为驻军拆毁 ,仅存大殿、器材偏殿、过殿四合院式构筑及仲景墓亭 ,其间虽有建葺和谈 ,终因荒年战事而搁置 。

1949年 ,中华人民共和国成立后 ,南阳市人民当局50年代曾两度建葺 ,成立张仲景博物馆 。1981年卫生部提议并拨付专款近百万元建复医圣祠 ,同时成立张仲景医史文件馆 。1984年12月成立张仲景博物馆 ,与张仲景医史文件馆合署办公 。




【馆藏文物】

馆藏文物125件〈套〉 ,名家信画题词275幅 ,碑拓40幅 。还有书刊、文件10000余册 ,其中明清民国时期的线装古医籍及名家捐赠医籍2984册 。

1、 针灸穴位女灰陶人 。陶报答女性 ,造型浮夸 ,浑身遍布分列成行的针灸穴位 ,手脚己残破 ,是东汉晚期造作的医用人体模型 。

2、 咸和五年(330年)长沙太守医圣张仲景墓碑 。该碑圆额长方 ,长方座 。碑文楷书阴刻高低读一行十一字“汉长沙太守医圣张仲景墓” ,边刻双线勾画卷草纹 ,碑额刻有莲花盖、莲花托 ,碑的下部有莲花座 。碑阴无字 。碑座后有一从右至左读隶书四字“咸和五年” ,明证张仲景墓址地点地 。

3、《伤寒杂病论》第十二稿(白云阁藏)木刻版 。为陕西中医钻研院米伯让先生遵从其师黄竹斋先生遗愿 ,于1981年捐献医圣祠 ,该木刻版呈长方形 ,共151块 ,别离放于三个栗色木箱内 ,每块阳文反刻 ,从左至右共21行 ,高低读 ,满行19字 ,是《伤寒杂病论》齐全的木刻版 ,文物价值、学术价值甚高 。




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