端午节起源的五个汗青故事
多所周知，每年农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节，人们包粽子、系五彩、饮雄黄、赛龙舟。近些年，专家学者们考证发现，端午节的起源有诸多说法，下面我们来看一看！
屈原
屈原，战国时期楚国（今湖北�。┦�，最早呈此刻《史记·屈原传记》中，在此之前，没有屈原这幼我物的纪录。据闻一多考证，把屈原和端午节绑缚在一路，是南朝梁吴均的《续齐谐记》中才出现的。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国都城。屈原在这一年的五月初五投汨罗江自杀。为了寻找屈原的真身，渔夫们划起船只，在惊涛骇浪的汨罗江上来回打捞，由此形成了赛龙舟。另表，为了不让蛟龙吃掉屈原的尸体，人们投了米、枣等好多食品，后来就有了粽子。
伍子胥
伍子胥是楚国（今湖北省监利县黄歇口镇）人，后来由于楚国要将他全家灭掉（父兄均为楚王所杀），伍子胥就逃到了吴国。随后与孙武成为好伴侣，差点灭掉了楚国，并将楚平王尸体挖掘出来鞭尸。
吴王阖庐身后，吴王夫差即位。在吴越争霸之中，吴军战胜越国，越王勾践请和。伍子胥建议，斩草除根，但夫差一意孤行赞成议和。随后，越国使用离间计，收买奸臣，最终夫差赐死伍子胥。
死前，伍子胥说：“我身后把我眼睛挖出来，放在都城东门上，看越军灭吴。” 夫差大怒，将伍子胥尸体装在皮革袋子里，在五月初五投入大江，后人由此留想伍子胥。
曹娥
曹娥是东汉会稽上虞（浙江随州上虞）人，父亲溺于江中，数日不见尸体，其时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月初五这天投江自杀。没想到，五天后曹娥抱着父亲的尸体浮出水面，多人惊奇。
当然，还有一种说法是，曹娥父亲曹盱，在五月初五迎伍神（伍子胥）的祭祀活动中，溺于舜江。过了十七天，曹娥在五月二十二投江，五日后曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
不论哪种说法，曹娥都被神话了。曹娥所住之村镇改名为曹娥镇，舜江被改为曹娥江，投江之处兴建曹娥庙，还有驰名的《曹娥碑》一文作为佐证。五月初五就造成留想曹娥的节日了。
勾践
勾践，姒姓，别名鸠浅、夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国（今浙江随州）国君。和吴国争霸失败之后，在范蠡的协助下，卧薪尝胆，越国很快复原实力，最终战胜吴国。
在复原实力过程中，越国做了好多事，充斥了诡计和智慧。但有一条：以划龙舟来操练水兵。这么做是不让吴国发觉越国练兵的动机，《越地传》中对此也有所纪录。
由于勾践练兵采取划龙舟的方式，如今的端午节，划龙舟角逐是一个重要的项目。因而有人说，端午这个节日，也是为留想勾践而设立并因循的。
周处
周处是江苏宜兴人，三国东吴末年西晋初年人士，“浪子回头金不换”、“周处除三害”的典故，讲的就是他。年少时，被称为“第三害”，后来致力向上，被称为国之栋梁。
史称，在西晋时期，周处先后任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，工作勤勉，刚正不阿。冲撞权贵后，被派往西北讨伐氐、羌等族，遇害于疆场。
值得器重的是，“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，书中说：“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。” 这本文件成了现代人们查考端午节等传统节日风俗的重要参考。因而，有人以为此刻的端午节，也是留想周处。
只管说法多多，然而影响最大的还是屈原说。端午风俗丰硕多彩，其文化意蕴深厚而多样，在这些传统风俗的影响下，我们感触和领悟到的不仅仅是一种浓密的文化，还有一种不朽的心灵，这些心灵必要我们去继承和弘扬光大，甚至要为之去坚守、奋斗。
祝好伴侣锦绣前程千帆竞渡，长征路上万马飞跃！
端午节起源的五个汗青故事
多所周知，每年农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节，人们包粽子、系五彩、饮雄黄、赛龙舟。近些年，专家学者们考证发现，端午节的起源有诸多说法，下面我们来看一看！
屈原
屈原，战国时期楚国（今湖北�。┦�，最早呈此刻《史记·屈原传记》中，在此之前，没有屈原这幼我物的纪录。据闻一多考证，把屈原和端午节绑缚在一路，是南朝梁吴均的《续齐谐记》中才出现的。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国都城。屈原在这一年的五月初五投汨罗江自杀。为了寻找屈原的真身，渔夫们划起船只，在惊涛骇浪的汨罗江上来回打捞，由此形成了赛龙舟。另表，为了不让蛟龙吃掉屈原的尸体，人们投了米、枣等好多食品，后来就有了粽子。
伍子胥
伍子胥是楚国（今湖北省监利县黄歇口镇）人，后来由于楚国要将他全家灭掉（父兄均为楚王所杀），伍子胥就逃到了吴国。随后与孙武成为好伴侣，差点灭掉了楚国，并将楚平王尸体挖掘出来鞭尸。
吴王阖庐身后，吴王夫差即位。在吴越争霸之中，吴军战胜越国，越王勾践请和。伍子胥建议，斩草除根，但夫差一意孤行赞成议和。随后，越国使用离间计，收买奸臣，最终夫差赐死伍子胥。
死前，伍子胥说：“我身后把我眼睛挖出来，放在都城东门上，看越军灭吴。” 夫差大怒，将伍子胥尸体装在皮革袋子里，在五月初五投入大江，后人由此留想伍子胥。
曹娥
曹娥是东汉会稽上虞（浙江随州上虞）人，父亲溺于江中，数日不见尸体，其时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月初五这天投江自杀。没想到，五天后曹娥抱着父亲的尸体浮出水面，多人惊奇。
当然，还有一种说法是，曹娥父亲曹盱，在五月初五迎伍神（伍子胥）的祭祀活动中，溺于舜江。过了十七天，曹娥在五月二十二投江，五日后曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
不论哪种说法，曹娥都被神话了。曹娥所住之村镇改名为曹娥镇，舜江被改为曹娥江，投江之处兴建曹娥庙，还有驰名的《曹娥碑》一文作为佐证。五月初五就造成留想曹娥的节日了。
勾践
勾践，姒姓，别名鸠浅、夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国（今浙江随州）国君。和吴国争霸失败之后，在范蠡的协助下，卧薪尝胆，越国很快复原实力，最终战胜吴国。
在复原实力过程中，越国做了好多事，充斥了诡计和智慧。但有一条：以划龙舟来操练水兵。这么做是不让吴国发觉越国练兵的动机，《越地传》中对此也有所纪录。
由于勾践练兵采取划龙舟的方式，如今的端午节，划龙舟角逐是一个重要的项目。因而有人说，端午这个节日，也是为留想勾践而设立并因循的。
周处
周处是江苏宜兴人，三国东吴末年西晋初年人士，“浪子回头金不换”、“周处除三害”的典故，讲的就是他。年少时，被称为“第三害”，后来致力向上，被称为国之栋梁。
史称，在西晋时期，周处先后任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，工作勤勉，刚正不阿。冲撞权贵后，被派往西北讨伐氐、羌等族，遇害于疆场。
值得器重的是，“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，书中说：“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。” 这本文件成了现代人们查考端午节等传统节日风俗的重要参考。因而，有人以为此刻的端午节，也是留想周处。
只管说法多多，然而影响最大的还是屈原说。端午风俗丰硕多彩，其文化意蕴深厚而多样，在这些传统风俗的影响下，我们感触和领悟到的不仅仅是一种浓密的文化，还有一种不朽的心灵，这些心灵必要我们去继承和弘扬光大，甚至要为之去坚守、奋斗。
祝好伴侣锦绣前程千帆竞渡，长征路上万马飞跃！