“黄帝” ，公元前2717年-前2599年 ，古中原部落同盟首脑 ，五帝之首 ，中原民族的共主 ，被尊为中华“人文初祖” �；频垡酝骋恢性柯溆胙狈�东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册 �；频墼谖黄诩� ，播百谷草木 ，大力发展出产 ，始造衣冠、建舟车、造音律、创医学等 。
“颛顼”（zhuan xu） ，公元前2514年-公元前2437年 ，中华五帝之一 。他即位后 ，斗胆执行宗教鼎新 ，拔除家家祀天、人人祭神的风俗 。同时鼎新图腾祭官 ，以民事纪官 。鼎新婚姻造度 ，教导伦理纲常 。通过鼎新 ，出产力发展 ，社会进取 ，诞生了家庭 ，分化了阶级 ，形成了国度 ，人类文化进入了一个新的纪元 。
“帝喾”（kù） ，公元前2480—前2345 ，“三皇五帝”中的第三位帝王 。他使人民免于洪水之患；他科学索求天象 ，物候变动法规 ，划分四季节令 ，订立骨气 ，推进社会出产发展 。他的治国方略是：一要博爱于人 ，二要让民获利 。强调以诚信、仁德使全国治 。帝喾作为一代帝王 ，不仅能养性自律 ，铁面无私 ，并且提倡诚信 ，明察善恶 ，为历代帝王所推崇 ，时至今日 ，仍有积极意思 。
“尧帝” ，公元前2377—前2259年 ，即位以来 ，推荐本族德才兼备的贤者 ，首先使族人能缜密联结 ，做到“九族既睦”；又调查百官的政绩 ，分辨高下 ，奖善罚恶 ，使政务井然有序；同时把稳协调各个国族间的关系 ，教育老苍生敦睦相处 ，因而“协和万国 ，百姓于变时雍” ，全国舒服 ，政治清明 ，世风祥和 。
“舜帝” ，生卒年不详 ，中华五帝之一 。他选贤任能 ，举用“八恺”、“八元”等治理民事 ，放逐“四凶” ，录用禹治水 ，实现了尧未实现的盛业 。传说他巡狩四方 ，整顿礼造 ，减轻刑罚 ，统一怀抱衡 。要求人民“行厚德 ，远佞人” ，“直而温 ，宽而栗 ，刚而毋虐 ，简而毋傲” ，孝敬父母 ，敦睦邻里 。在其治理下 ，政教大行 ，八方宾服 ，四海咸颂舜功 。
祝好伴侣笑口�？貌世� ，好运常在事事顺！
“黄帝” ，公元前2717年-前2599年 ，古中原部落同盟首脑 ，五帝之首 ，中原民族的共主 ，被尊为中华“人文初祖” �；频垡酝骋恢性柯溆胙狈�东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册 �；频墼谖黄诩� ，播百谷草木 ，大力发展出产 ，始造衣冠、建舟车、造音律、创医学等 。
“颛顼”（zhuan xu） ，公元前2514年-公元前2437年 ，中华五帝之一 。他即位后 ，斗胆执行宗教鼎新 ，拔除家家祀天、人人祭神的风俗 。同时鼎新图腾祭官 ，以民事纪官 。鼎新婚姻造度 ，教导伦理纲常 。通过鼎新 ，出产力发展 ，社会进取 ，诞生了家庭 ，分化了阶级 ，形成了国度 ，人类文化进入了一个新的纪元 。
“帝喾”（kù） ，公元前2480—前2345 ，“三皇五帝”中的第三位帝王 。他使人民免于洪水之患；他科学索求天象 ，物候变动法规 ，划分四季节令 ，订立骨气 ，推进社会出产发展 。他的治国方略是：一要博爱于人 ，二要让民获利 。强调以诚信、仁德使全国治 。帝喾作为一代帝王 ，不仅能养性自律 ，铁面无私 ，并且提倡诚信 ，明察善恶 ，为历代帝王所推崇 ，时至今日 ，仍有积极意思 。
“尧帝” ，公元前2377—前2259年 ，即位以来 ，推荐本族德才兼备的贤者 ，首先使族人能缜密联结 ，做到“九族既睦”；又调查百官的政绩 ，分辨高下 ，奖善罚恶 ，使政务井然有序；同时把稳协调各个国族间的关系 ，教育老苍生敦睦相处 ，因而“协和万国 ，百姓于变时雍” ，全国舒服 ，政治清明 ，世风祥和 。
“舜帝” ，生卒年不详 ，中华五帝之一 。他选贤任能 ，举用“八恺”、“八元”等治理民事 ，放逐“四凶” ，录用禹治水 ，实现了尧未实现的盛业 。传说他巡狩四方 ，整顿礼造 ，减轻刑罚 ，统一怀抱衡 。要求人民“行厚德 ，远佞人” ，“直而温 ，宽而栗 ，刚而毋虐 ，简而毋傲” ，孝敬父母 ，敦睦邻里 。在其治理下 ，政教大行 ，八方宾服 ，四海咸颂舜功 。
祝好伴侣笑口�？貌世� ，好运常在事事顺！